Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Duo Reges: constructio interrete. Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit; Curium putes loqui, interdum ita laudat, ut quid praeterea sit bonum neget se posse ne suspicari quidem. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Recte, inquit, intellegis. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.

Quibus expositis facilis est coniectura ea maxime esse expetenda ex nostris, quae plurimum habent dignitatis, ut optimae cuiusque partis, quae per se expetatur, virtus sit expetenda maxime.

Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus,
sequetur ut etiam aequas esse dicamus.

Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est
moderatio cupiditatum rationi oboediens.

Bork: Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris?
Non semper, inquam;: Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Bork: Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.

Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Inde igitur, inquit, ordiendum est. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.

Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.
Sed tamen intellego quid velit.