Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae duo sunt, unum facit. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Duo Reges: constructio interrete. Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit;

Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Etiam inchoatum, ut, si iuste depositum reddere in recte factis sit, in officiis ponatur depositum reddere; Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.
Sit enim idem caecus, debilis.

Nam me ipsum huc modo venientem convertebat ad sese Coloneus ille locus, cuius incola Sophocles ob oculos versabatur, quem scis quam admirer quemque eo delecter.

Nunc de hominis summo bono quaeritur;
Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Epicurei num desistunt de isdem, de quibus et ab Epicuro
scriptum est et ab antiquis, ad arbitrium suum scribere?

Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;

Restatis igitur vos;: Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant.
Nihil sane.: Pauca mutat vel plura sane;
Itaque fecimus.: Quid ergo hoc loco intellegit honestum?
Bork: Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.

Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?