Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Hos contra singulos dici est melius. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Nunc agendum est subtilius.

Scaevolam M.: Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;
Bork: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Sed nunc, quod agimus;: Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui?

An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat?
Quod, inquit, quamquam voluptatibus quibusdam est saepe iucundius, tamen expetitur propter voluptatem.
Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?
Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.

Duo Reges: constructio interrete. Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare; Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Ipse Epicurus fortasse redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted]. Quibus ego vehementer assentior. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.

At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.

Quid ergo dubitamus, quin, si non dolere voluptas sit summa,
non esse in voluptate dolor sit maximus?

Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?

Bork

Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem? Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Sed haec nihil sane ad rem; Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;

Est enim aliquid in his rebus probabile, et quidem ita, ut eius ratio reddi possit, ergo ut etiam probabiliter acti ratio reddi possit.